Cowichan à tricoter



Le tricot de Cowichan est une forme de tricot caractéristique du peuple Cowichan du sud-est de l’île de Vancouver , en Colombie-Britannique . Les pulls Cowichan à motifs distinctifs et à forte densité, populaires parmi les Britanno-Colombiens et les touristes, sont produits selon cette méthode. Tricotage Cowichan est une acculturés forme d’art, une combinaison d’ européens techniques textiles et Salish filature et tissage méthodes. De cette union, de nouveaux outils, techniques et designs ont été développés au fil des années.

Chandails Cowichan sont aussi appelés Siwash Chandails, [1] Pulls indiens , Chandails de curling ou parfois Mary Maxim Chandails. Alors que «Cowichan» est le nom d’un groupe spécifique des Premières Nations , le mot «siwash» est emprunté au jargon Chinook , le langage commercial historique du Pacifique Nord-Ouest . Il est dérivé de sauvage ( français : sauvage ) et est ressenti par certains pour contenir des connotations dérisoires. [la citation nécessaire ]



Histoire

Cowichan avant le contact tissage

Article principal: Tissage Salish

Avant d’entrer en contact avec les Européens, les peuples Salish de la côte , y compris les Cowichan, tissaient des couvertures, des jambières et des lignes de tiges de laine de chèvre de montagne , de poil de chien et d’autres fibres. [2] La laine a été filée avec un fuseau et un tourbillon , et les couvertures ont été tissées sur un métier à tisser de deux barres . Il existe peu d’informations sur la production et l’utilisation de ces tissages avant le contact, bien que des exemples restent dans les collections des musées. Aucune preuve archéologique ou ethnographique d’ aiguilles à tricoter ou à tricoter n’existe.

Introduction aux techniques européennes de tricotage

Les moutons ont été introduits dans l’île de Vancouver dans les années 1850 [2], fournissant une source de laine plus abondante. À peu près à la même époque, les premiers colons européens sont arrivés dans la vallée de Cowichan . Le tricotage par les femmes autochtones a probablement commencé de nombreuses façons peu de temps après. L’instruction la plus organisée en matière de tricotage fut donnée par les Sœurs de Sainte-Anne , missionnaires venues de Victoria à la vallée de Cowichan en 1864 pour créer une école pour les Indiens. [2] Ils ont appris aux femmes de Cowichan à tricoter des articles tels que des chaussettes et des mitaines. La mission a des dossiers de tricotage des élèves et d’autres compétences domestiques affichées dans les foires locales et à l’ Exposition universelle de Chicago en 1893. [3]

Après avoir appris comment faire des chaussettes et des mitaines, les femmes de Cowichan ont commencé à tricoter des sous-vêtements et des chandails jusqu’aux genoux. Comme les autres vêtements, les pulls étaient et sont aujourd’hui tricotés en rond sans coutures, en utilisant plusieurs aiguilles dans le style européen de l’époque. Les premiers pulls Cowichan étaient tous d’une seule couleur, tricotés avec un col roulé . Certains tricoteurs utilisaient un point surélevé semblable à celui d’un gansey , peut-être inspiré par les vêtements des nombreux pêcheurs britanniques qui s’étaient installés dans la région. [3]

Développement du pull Cowichan

Avec le temps, les tricoteuses Cowichan ont commencé à embellir les chandails en utilisant la technique Fair Isle . L’enseignement du tricot à motifs est généralement attribué à un colon des îles Shetland , Jerimina Colvin. [3] Mme Colvin s’installe à la gare de Cowichan en 1885, élève des moutons, filature à la main et teint sa propre laine. Elle a probablement commencé à enseigner le tricot dans les années 1890, et a ajouté des modèles comme elle les a appris d’autres colons écossais . [3]

Une autre théorie de l’origine est que les Sœurs de Sainte-Anne , une institution catholique romaine fondée au Québec pour promouvoir l’éducation des enfants des régions rurales, ont apporté du tricot sur la côte Ouest. En 1858, quatre sœurs de Sainte-Anne ont voyagé de Montréal à Victoria pour ouvrir une école pour les enfants de toutes les races. [4] Le tricotage est devenu une partie de l’instruction des filles indigènes pendant les années 1860, à la fois à l’Académie Sainte-Anne à Victoria et à l’école Sainte-Anne pour les filles indiennes à Duncan. [5]

À la différence des vêtements Fair Isle ou Shetland, les pulls Cowichan sont toujours tricotés à la main de fil épais, filé à la main, de couleur naturelle, en deux ou trois couleurs (généralement crème, noir et gris), pour un vêtement chaud et épais. que les vêtements écossais multicolores fabriqués à partir de fils teints à deux plis légers.

Techniques

Laine et sa préparation

Parce que le tricot Cowichan s’est développé peu après l’introduction des moutons dans l’île de Vancouver, les pulls Cowichan ont toujours été tricotés exclusivement à partir de laine de mouton. [6] Down races de moutons, tels que Dorset , Hampshire et Suffolk , prospèrent dans le climat côtier . Les vêtements produits à partir de la courte toison courte de ces races locales sont caractérisés par leur texture inégale, leur chaleur et leur légèreté par rapport à la masse globale. [6]

La préparation de la laine grasse exige plusieurs étapes, et les premières procédures ont été modifiées au fil des années. La méthode la plus ancienne suivie par les femmes Cowichan consistait en six étapes: la laine était lavée, séchée, taillée à la main, cardée à la main , étirée et lâchée à la main pour faire une mèche , puis serrée avec un fuseau et un tourbillon. [6] Aujourd’hui, beaucoup de ces étapes ont été mécanisées ou éliminées. Certains tricoteurs achètent encore des toisons tondues et passent la plus grande partie de la préparation traditionnelle, mais la plupart achètent la laine lavée et cardée directement d’une usine de cardage commerciale. [6]

Lorsque la laine est obtenue à partir de toisons, les tricoteuses enlèvent le suint en les laissant dehors sous la pluie pour les ramollir et en retirant la laine. La laine provenant de n’importe quelle source doit être lavée à l’eau chaude savonneuse, rincée plusieurs fois, suspendue sur des cordes ou étalée pour sécher. [7] La laine jaunâtre est laissée au soleil pour blanchir. Le lavage se fait principalement pendant les chaudes journées d’été. Les tricoteuses taillent à la main la laine sèche pour détacher et séparer les fibres emmêlées ou emmêlées en les écartant. Cela permet à la saleté, au foin et aux brindilles de tomber et rend la laine prête pour le cardage. [8]

Spinning

Les tricoteuses Cowichan filent de la laine de trois manières différentes: avec un fuseau et un tourillon Salish, avec une machine à coudre convertie , et avec une machine à filer faite maison. Le fuseau et le tourbillon sont rarement utilisés aujourd’hui. [9]

Il existe cinq types connus de fuseaux salish. [10] La version utilisée exclusivement par les gens de Cowichan était très grande et a été employée pour filer la laine de chèvre de montagne de deux plis et les cheveux de chien pour le tissage. La broche était un arbre conique d’environ quatre pieds de long. Le verticille, qui reposait à la moitié ou aux deux tiers de la hampe, mesurait environ huit pouces de diamètre. Les fusains du fuseau des Salish de la côte étaient souvent très décorés, et de nombreux beaux exemples peuvent être trouvés dans les collections des musées. [11]

Les filatures faites maison datent des années 1890. [12] Il existe deux types de roues Cowichan: chacune est dotée d’une pédale et d’une poulie , d’un ensemble de dépliant avec un orifice de grande dimension, d’une bobine et d’un dépliant de grande taille et de grands crochets de guidage largement espacés. [11]

Un type de roue a l’ensemble de flyer en bois monté horizontalement sur la table d’une machine à coudre à pédale, et est mis en rotation au moyen de la pédale de pied. La main gauche du fileur tire la laine sur le côté et la main droite guide le fil retors dans l’orifice. La deuxième roue est entièrement faite maison. Il utilise également une pédale de pied, mais la centrifugeuse fait face à l’orifice de la broche au lieu du côté du dépliant, et alimente directement la mèche. Aujourd’hui, la plupart des machines à filer ont été motorisées. Les têtes de filière conçues par les Premières Nations ont été copiées par des fabricants aux États-Unis , au Canada et en Nouvelle-Zélande en raison de la popularité renouvelée de l’ artisanat.dans les années 1960. Les roues rotatives spécialement adaptées sont maintenant connues sous le nom de toupies Bulky ou Indian Head. [11]

Tricoter

Apprendre à tricoter des pulls et autres articles était – et reste – un processus familial. Les enfants commencent souvent par aider avec le traitement de la laine, et commencent à tricoter des mitaines et des chaussettes autour de l’âge de dix ans. [13] Aujourd’hui, comme par le passé, la plupart des tricotages sont faits par des femmes . Les hommes jouent souvent un rôle en fabriquant ou en réparant les filateurs et les cardeurs, en aidant au lavage ou au cardage de la laine et en aidant les femmes à vendre leurs œuvres. [13]

Une fois les étapes préliminaires de préparation de la laine complétées, le tricotage peut commencer. Matériaux premières pour aiguilles inclus baleine os, cerf os, fil de téléphone , bambou baguettes , [14] et le bois. Aujourd’hui, les tricoteurs utilisent principalement des aiguilles en plastique ou en métal facilement disponibles et peu coûteuses. Peu importe le matériau utilisé pour les aiguilles, les tailles varient de 4-7,5 mm en fonction du poids du filé à la main. [13]

Pour produire un pull, la tricoteuse jette des points de la manière habituelle, répartis également sur au moins huit aiguilles doubles pointes. Le nombre d’aiguilles varie en fonction de la taille du pull, du poids du fil et de la longueur de l’aiguille. [13] Il y a un extra pour le tricot. Pour les pulls, les tricoteurs travaillent toujours en rond pour un pull, ou en va-et-vient en une seule pièce pour un cardigan. Après que la tricoteuse a divisé les points sur le bon nombre d’aiguilles, elle tricoter une bande de nervures de son choix, puis augmente le nombre de points et continue en bas ou en point ordinaire. [13] Les poches de la conception de la tricoteuse sont souvent tricotées.

Les conceptions sont incorporées de deux façons. Le plus simple est un changement complet de couleur pour une rangée entière, utilisé le plus souvent dans la ceinture, le brassard et le col. Parce qu’il existe maintenant une variété de laine de couleur naturelle pour les motifs contrastés, les tricoteuses contemporaines ne teignent plus leur matière première. [15] Les plus grandes bandes de conception sont créées en utilisant la technique de tricot bicolore ou Fair Isle, dans laquelle la couleur inutilisée est portée le long du dos du travail entre les unités de conception. [15]

Juste avant d’atteindre les emmanchures, la tricoteuse peut ajouter quelques points de suture pour plus d’espace sous les bras. Aux emmanchures, le tricot est divisé en un nombre égal de points de suture pour le dos et le devant, et environ cinq points de l’avant et cinq de l’arrière sont placés sur une épingle de sûreté. [16] La tricoteuse divise alors l’avant en deux en mettant quatre points de suture du milieu sur une épingle de sûreté pour tenir la base de collier . Le dos est travaillé directement à partir des emmanchures, et les fronts sont travaillés à la même hauteur avec certains diminuant au bord du cou pour la mise en forme. Les épaules sont tricotées ensemble, et les points restants (habituellement environ un tiers) au niveau du cou sont maintenus pour le collier. [16]

Chaque tricoteuse a sa propre méthode de fabrication d’un col châle, en utilisant un point mousse , un point noué ou côtelé, et en tricotant dans une couleur ou en incorporant des rayures. [16] Une technique courante consiste à prendre deux des quatre points de base, commencer d’un côté et remonter le bord de l’encolure jusqu’à l’épaule en ramassant un point du rebord de chaque rangée et en augmentant la largeur du col. c’est travaillé. [17]Le haut se termine en ligne avec la couture de l’épaule. La même chose est faite pour l’autre côté. La maille ramasse ensuite les points de suture du bord du cou et se tricote d’avant en arrière, en augmentant sur chaque rangée et en ramassant les points de suture du haut du revers, puis en rabattant le col. Certains tricoteurs qualifiés sont en mesure de ramasser les points de suture tout autour de l’encolure et de tricoter le collier en une fois en augmentant et en diminuant pour la mise en forme. [17]

Pour tricoter les manches, la tricoteuse ramasse la moitié antérieure des points d’emmanchure sur la goupille de sécurité, ramasse les points de suture autour de la manche et de la manche, puis ajoute la moitié arrière des points retenus. [17] Les manches sont tricotées sur trois à cinq aiguilles selon la taille du vêtement. Le façonnage du manchon dépend de la taille des aiguilles et des designs. Knitters diminuer au besoin, la plupart du temps dans la zone du coude et coupe, et rabattre au poignet. Le fait de tricoter la manche plutôt que de la fixer sur une manche séparée produit un vêtement plus ajusté. [17] Il permet également facilement d’allonger un manchon ou de réparer un brassard. Le processus de tricotage prend habituellement deux à trois jours. [17]

Au fil des années, les tricoteurs Cowichan ont produit une variété d’articles en plus de leurs chandails. Ils ont répondu aux demandes du marché en fabriquant des chaussettes et des mitaines, et plus récemment des tuques , des tams , des ponchos , des pantoufles et des chaussons pour bébés . [17]

Conception

Les tricoteurs ont probablement commencé à utiliser les motifs de Fair Isle au début des années 1900 (décennie), contrastant avec les nuances et les couleurs de la laine. [18] Comme ils utilisent maintenant seulement des couleurs naturelles, la gamme est limitée aux blancs , aux gris , aux bruns et aux noirs , ou une combinaison produite pendant le processus de cardage. La plupart des tricots comprennent seulement deux ou trois couleurs. Dans les pulls, les couleurs forment des motifs géométriques ou figuratifs. [18]Typiquement, ils sont placés horizontalement sur la partie médiane du corps du pull. Si la conception de cette partie centrale est géométrique, elle est disposée en large bande et répétée sur les manches. Si le motif principal est représentatif, il est généralement centré sur le dos, avec le même motif sur le devant d’un pull, ou deux versions plus petites de la même représentation de chaque côté du devant sur un cardigan. Il y a généralement des bandes de motifs géométriques au-dessus et au-dessous de la figure représentative, qui sont également répétées sur les manches.

La plupart des tricoteuses collectionnent des dessins, dont certains sont transmis par des familles et des amis. [18] Certaines familles ont des conceptions exclusives, bien que ce soit relativement rare. [18] Les dessins sont incorporés uniquement pour leur attrait artistique; il n’y a aucune signification ou implication pour eux. [18] La popularité des chandails à motifs indiens a incité Mary Maxim Company , alors basée à Sifton, au Manitoba , à produire des modèles commerciaux graphiques, à partir des années 1940. [19] Ironiquement, les tricoteurs ont bientôt commencé à rassembler et employer ces diagrammes eux-mêmes. Ils continuent à conserver leurs dessins préférés et à en faire des modifications. Il y a, par exemple, de nombreuses variations sur le thème de l’aigle.[19] Knitters va également créer des modèles personnalisés, souvent sans associations traditionnelles. Malgré la diversité des modèles, cependant, les tricoteurs et les revendeurs expérimentés peuvent souvent identifier le fabricant d’un chandail à travers les qualités particulières du design et du style de tricotage qui forment une sorte de signature personnelle. [19]

Appropriation

Dans les années 1920, lorsque l’intérêt pour les chandails est venu de l’extérieur de la communauté Salish Coast, les entreprises et les particuliers ont commencé à imiter le chandail. [20] Une des imitations les plus célèbres est venue de Mary Maxim , une compagnie qui a commencé dans les années 1940 par Willard S. McPhedrain. Au début, Mary Maxim a commencé comme une usine de laine, mais l’entreprise s’est rapidement développée après que McPhedrian a voyagé en Colombie-Britannique lors d’un voyage de vente et est tombé sur un chandail Cowichan. [21]

Aujourd’hui, des sociétés telles que Pendleton Woollen Mills , Ralph Lauren , [22] et Aritzia se sont approprié le design du pull Cowichan. En octobre 2009, la Compagnie de la Baie d’Hudson (HBC) a révélé sa ligne de vêtements pour les Jeux olympiques d’hiver de 2010 à Vancouver , y compris le chandail olympique qui ressemblait à un modèle Cowichan. Le chef Linda Hwitsum , chef des tribus Cowichan, a demandé réparation à la Hudson ‘s Bay Company le 21 octobre 2009. [23] En raison de la marque déposée du chandail, les Cowichan Tribes ont commencé à demander des conseils juridiques pour déterminer si elle allait intenter des poursuites contre HBC . [24]Pendant ce temps, les tricoteurs individuels de Cowichan ont commencé à organiser une manifestation silencieuse où les manifestants porteraient des chandails Cowichan aux relais de la flamme à Victoria, en Colombie-Britannique, et à Duncan, en Colombie-Britannique, respectivement le 30 octobre et le 31 octobre. Finalement, un compromis a été fait entre les parties; Les tricoteurs auraient l’occasion de vendre leurs chandails au magasin HBC du centre-ville de Vancouver, aux côtés des imitations. [25]

Notes

  1. Aller^ ^ “Définition de chandail de Siwash” .
  2. ^ Aller à:c Meikle 1987, p. 3.
  3. ^ Aller à:d Meikle 1987, p.4.
  4. Sautez^ Olsen, Sylvia (2010). Travailler avec de la laine: un héritage salish de la côte et le pull Cowichan . Winlaw, C.-B.: Sono Nis Publishing. p. 122.ISBN  978-1550391770 .
  5. Sautez^ Olsen, Sylvia (2001). Travailler avec de la laine: un héritage salish de la côte et le pull Cowichan . Winlaw, C.-B.: Sono Nis Press. p. 123. ISBN  978-1550391770 .
  6. ^ Aller à:d Meikle 1987, p.7.
  7. Jump up^ Meikle 1987, p.8.
  8. Sautez^ Meikle 1987, p.9.
  9. Sautez^ Meikle 1987, p.10.
  10. Aller^ Marr 1979, p.67.
  11. ^ Aller à:c Meikle 1987, p.11.
  12. Jump up^ Eells 1976, p.41-42.
  13. ^ Aller à:e Meikle 1987, p.13.
  14. Sauter^ Lane 1951, p.21.
  15. ^ Aller jusqu’à:b Meikle 1987, p.14.
  16. ^ Aller à:c Meikle 1987, p.15.
  17. ^ Aller à:f Meikle 1987, p.16.
  18. ^ Aller à:e Meikle 1987, p.17.
  19. ^ Aller à:c Meikle 1987, p.18.
  20. Aller^ Norcross, E. Blanche (1er janvier 1959). “Le mouton noir qui a fait du bien”. Le Beaver .
  21. Aller en haut^ Scott, Shirley A. (1990). Canada Knits: artisanat et confort dans un pays du Nord . Toronto (Ont.): McGraw-Hill Ryerson. p. 65. ISBN  978-0075499732 .
  22. Jump up^ “La Première Nation de C.-B. prend Ralph Lauren au-dessus des chandails de knockoffs” . CTV News. 7 février 2015.
  23. Sautez^ Rusland, Peter W. (21 octobre 2009). “Le chef prend des soucis de chandail à ministre”. Le Pictorial .
  24. Sautez^ Constantineau, Bruce (9 octobre 2009). “HBC défend le chandail olympique”. Vancouver Sun .
  25. Aller^ ^ “Les tribus de Cowichan atteignent l’affaire de chandail olympique” . CBC News. 28 octobre 2009 . Récupéré le 11 décembre 2015 .

Références

  • Eells, Myron (1976). Myron Eells et les Indiens Puget Sound . éd. par Robert H. Ruby et John A. Brown. Seattle: Société d’édition supérieure
  • Lane, Barbara (1951). “L’industrie du tricot de Cowichan”. Anthropologie en Colombie-Britannique . Victoria: Musée provincial de la Colombie-Britannique, vol. 2, 14-27.
  • Marr, Carolyn J (1979). Une histoire du tissage salish: les effets du changement de culture sur la tradition textile . Thèse de MA non publiée, Université de Denver.
  • Meikle, Margaret (1987). Cowichan Indian Knitting . Musée de l’anthropologie Musée de l’Université de la Colombie-Britannique Note 21 . ISBN  0-88865-110-4 .
  • Olsen, Sylvia (2010). Travailler avec de la laine: un héritage salish de la côte et le pull Cowichan . Winlaw, CB: Sono Nis Press, 2010.
  • Entrée canadienne de ressources de conception sur des chandails de siwash.
  • Entrée de Mary Maxim Sweater sur le blog “Wise Hilda Knits”.
  • Motif de tricot Siwash Sweater disponible en téléchargement gratuit.